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行动方略联盟联办回刑法论坛 弱势群利益优先

2020-08-03

行动方略联盟联办回刑法论坛 弱势群利益优先

“回教刑事法@马来西亚”论坛强调,社会正义及经济平等,以及维护40%贫穷线下的弱势民众的利益,才是优选的事项。

马来西亚回教革新理事会主席巴利沙桑今日在芙蓉中华中学视听馆举办的此项论坛作上述结论时强调,必须尊重异见,要有兼听的胸怀,才能洞察全局及认识事物的全貌。

回刑法论坛

“全球的回教意识开始觉醒,而回教代表公正、自由及互惠。”

此项跨种族及宗教的论坛是由马来西亚行动方略联盟及华总主催,联合9个非华裔组织既回教复兴阵线(IRF)、马来西亚回教革新理事会(IKRAM)、大马之子(SABM)、马来西亚华裔回教徒协会(MACMA)、马来西亚回教青年运动(ABIM)、大马回教运动(WADAH)、森州Aqsa Syarif、大马兴都组织森州分会及SkuadMubaligh联办,邀请5名专才从多个角度对回教刑法的实施作出理性客观的解构。

回刑法含禁制非惩罚

社会运动分子哈里斯依布拉欣说,回刑法确实会令人认为回教是残酷的,它不是唯一解决问题的方法,在可兰经里HUDUD出现过14次,它有“禁制”的含义,却与“惩罚”没有关连。

他说,现有法律体制对触犯法令的人施予坐牢的刑判,还有改造及重返社会的机会,伊斯兰党的回刑法却实施断肢,而在可兰经里就有说到上苍对能改过自新的犯人给予宽恕。

他说,1970年国内的50%的贫穷人民,2014年,有40%的人仍然贫穷,40多年了,我们有公平正义,还是仍遭到压迫。

他表示会支持伊党的福利国,假如伊党执意要落实回刑法,伊党是否会支持砂拉越天主教的宗教组织通过实施旧约制订的刑法?

伊党议员:民主程序落实回刑法

伊斯兰党巴里文打区国会议员拿督慕加希尤索拉瓦博士表示,回刑法只是回教法的一部分,回教法涵盖了人的全部生活,回刑法出现在回教法的最后章节,那里只有6宗罪。

“我认为大家应该广泛角度去认识回刑法,不要受到误导;有人偷窃,要问他何以涉及偷窃,如果他因薪水微薄,他偷窃,那幺应该对雇主施予惩罚。”

他说,伊党会要通过民主程序寻求回刑法的落实,当然伊党也会坦然面对舆论的批评。

伊党不离开民联

同时他强调,伊党仍会继续在留在民联,一起争取执政,以建立一个新的马来西亚。

他解释说,该党延缓在国会提呈回刑法的私人提案,是技术委员会的正常程序,不是巫统与伊党的合作,伊党仍会留在民联。

他回答听众的提问时这幺解释。

他对论坛能对回刑法的开放谈论表示欣慰,大家都能够坦诚谈论宗教课题,学习接受不同的意见,而作为政党的新生代更要能接受批评,不是只服从多数人的决定。

“美国共和党或民主党能跨超党派支持对方,是一样的道理。”

他说,对回刑法的实施,伊党可向公众谘询,甚至可能的话,也可接受全民公投。

李子强:选出责任感领袖

在问答环节,森美兰校友联主席李子强表示“我们被政党利用及坠入政治陷阱,回刑法可行吗?我们要重返旧时代的罗马,利用宗教限制人民吗?”

他说,我们要选出有责任感的领袖带领我们走入正途。

还有多人提出疑问“在上层贪污滥权的领袖,回刑法会对他们实施断肢惩罚吗?”“伊党何以会与巫统联合起来呢?”“能否通过公投?”

也有一名巫裔青年指出,他在沙地阿拉伯工作过两年半,感觉很安全,该国实施回刑法相信近千余年了。

刘志文:坦诚交流解决问题

森华堂主席刘志文说,回刑法不再是宗教敏感课题,希望通过和平融洽及坦诚的思辩,加深理解,解决问题。

他说,社会正义、公平及贪污滥权才是应优先处理的重要议程。

森华堂法律顾问黄觥发表示,联邦宪法是最高法律,任何违宪的法律都无效的,回刑法还未有可实行的机制,它不适宜在多元种族及多元宗教的国家推行。

他说,伊斯兰党在吉兰丹通过的回刑法,却延迟了21年,它必须通过国会修宪才能落实;联邦宪法列明马来西亚是个世俗国,回教只是官方宗教。

回刑法难遏制犯罪

律师马列印迪说,1957年制订的联邦宪法过去多年曾作出600次的微小修改,但不涉及宪制架构,假如我国有两个不同的法律体制,势将引起争议问题。

马来西亚回教革新组织总秘书再益卡玛鲁丁说,我国有各种政治意识形态、经济体系及宗教信仰,而回教则是回教徒的生活方式,回教讲求人与家庭、与自然及与上苍的关系,回教徒对回刑法的实行会以“好!”及“但……”作回应。

他表示不希望有回刑法,要遏制犯罪,不必一定要回刑法。


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